![Super User](/media/k2/users/2.jpg)
Super User
Senior Reporter @EpiscopiaMM
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipisicing elit, sed do eiusmod tempor incididunt ut labore et dolore magna aliqua. Ut enim ad minim veniam.
Protopopiat Ciscarpatin de MM
Protopopiat Ciscarpatin Maramureş
Pr. Protopop Colopelnic Vasile
Str. Mihail Kogălniceanu 16
435500 Sighetu Marmaţiei – Maramureş
0744 585 373
- Parohia Coştiui
Pr. Colopelnic Vasile
- Parohia Crăciuneşti
Pr. Pitulec Gheorghe
- Parohia Valea Vişeului
Pr. Colopelnic Vasile
- Parohia Piatra
Pr. Almaşi Paul
- Parohia Poienile Sub Munte
Pr. Boiciuc Paul
Pr. Marușciac-Dan Lucian-Dumitru
- Parohia Teceu Mic
Pr. Almaşi Paul
Protopopiat Chioar
Protopopiat Chioar
Pr. Protopop Butean Vasile
Str. Republicii nr. 7
Somcuta Mare – Maramureş
0745 945 493
- Parohia Ciolt
Pr. Pop Daniel
- Parohia Finteuşu Mic
Pr. Brăhaița Ioan
- Parohia Iadăra
Pr. Merciu Vlad
- Parohia Mireşu Mare
Pr. Merciu Vlad
Pr. Abrihan Alexandru-Iftene
Pr. Butean Vasile
Protopopiat Bucovinean
Protopopiat Bucovinean
Pr. Protopop Chiriloaei Marius
Str. Teișor nr. 25
727095 Suceava – Suceava
0766 272 675
Pr. Nicolaişen Nicolae
Pr. Veneciuc Ilie
Pr. Volosciuc Ioan Vasile
- Parohia Gropeni
Pr. Popovics Vitali
Pr. Nicolaişen Nicolae
Pr. Veneciuc Ilie
Pr. Volosciuc Ioan
Pr. Nicolaişen Nicolae
Pr. Stoica Vasile
- Parohia Siret
Pr. Popovics Vitali
- Parohia Suceava
Pr. protopop Chiriloaei Marius
Pr. Veneciuc Ilie
Protopopiat Baia Mare
Protopopiat Baia Mare
Pr. Protopop Gîrboan-Rusneac Emil-Grigore
Str. Independenţei nr. 12-14
430071 Baia Mare – Maramureş
0262-426972
0748 099 434
Pr. Fîrte Ioan
Pr. Indrea Mircea
Pr. Talpoş Iacob
Pr. Ember Emil
Pr. Tibil Viorel
Pr. Costin Ioan
Pr. Mureșan Vasile
Pr. Florin Marușciac
Pr. Manu Mircea
Pr. Costin Laurențiu-Ioan
Pr. Tîmbuş Ioan
Pr. Gîrboan-Rusneac Emil-Grigore
Pr. Pop Victor
Pr. Costin Gheorghe
- Parohia Baia-Mare “Bunavestire”
Pr. Albu Cristian
Pr. George Nicoară
Pr. Zareczki Angel
Pr. Şimonca Mihai
Pr. Sabadâş Vasile
Pr. Balea Ioan
Pr. Pop Grigore
Pr. Trifoi Vasile
Pr. Pop Dumitru
Pr. Cînţa Mircea
Pr. Pop Grigore
- Parohia Rus
Pr. Mureşan Daniel
- Parohia Şindreşti
Pr. Mureşan Daniel
Pr. Horţ Gabriel
Pr. Balea Ioan
SILVANIA
Pr. Boloș-Șerban Augustin-Alexandru-Nicolae
Pr. Papariga Mihai
Pr. Beskid Gabriel
Pr. Papariga Mihai
Pr. Boloș-Șerban Augustin-Alexandru-Nicolae
Pr. Mureşan Constantin
Pr. Papariga Mihai
Pr. Papariga Mihai
Pr. Mureşan Constantin
JIBOU
Pr. Chiriloaei Matei Claudiu
- Parohia Traniş
Pr. Chiriloaei Matei Claudiu
Hirotonire de diacon la biserica „Sfânta Maria” din Baia Mare
Duminică, 3 ianuarie 2016, în cadrul Sfintei Liturghii Arhierești celebrată la biserica „Sfânta Maria” (Baia Mare), absolventul de teologie George Marius Nicoară a primit treapta diaconatului. Ceremonia a fost celebrată de către PS Vasile Bizău împreună cu pr. Gabriel Buboi (rector al Colegiului Pio Romeno din Roma) și un sobor de preoți din Eparhia de Maramureș.
George M. Nicoară s-a născut la Baia Mare pe data de 11 Martie 1988. După anii de școală generală finalizați în orașul natal, a urmat cursurile liceale la Liceul Teologic Român Unit „Inochentie Micu” din Cluj Napoca (2002-2006).
Între 2006 și 2010 a urmat cursurile de Teologie în cadrul Universității de Nord din Baia Mare, fiind seminarist al seminarului „Ep. Dr. Alexandru Rusu”. În paralel a urmat cursurile Facultății de Litere, Specializarea „Limba și Literatura Română-Engleză”, Univ. de Nord Baia Mare (2007-2010).
În perioada 2010-2011 a frecventat cursuri de teologie în cadrul Ateneului Pontifical „Sant’Anselmo” din Roma.
Între anii 2011 și 2013 a urmat studiile masterale în Teologie Spirituală, Universitatea Gregoriană din Roma, finalizate cu summa cum laude.
Din 2013 până în prezent urmează studii doctorale în cadrul aceluiași Institut de Spiritualitate.
Tot în acest parcurs se înscrie și faptul că a fost formator și coordonator de activități educative în cadrul Asociației „Cercetașii Munților”, a tradus mai multe lucrări de teologie din limba engleză și limba italiană. Este, de asemenea, autorul a două volume de poezii și colaborator al Revistei „La Civiltà Cattolica” din Roma.
„Dumnezeu este Domnul și s-a arătat nouă” sunt cuvintele cu care Episcopul Vasile și-a început omilia din cadrul celebrării Sfintei Liturghii. Ierarhul a explicat faptul că ne aflăm în duminica ce marchează pregătirea pentru Bobotează: „Începem o perioadă liturgică nouă, perioada Botezului Domnului. Duminica de azi ne vorbește despre pregătirea pe care poporul ales al lui Israel a avut-o prin apariția lui Ioan Botezătorul, pregătire făcută pentru a-L întâmpina pe Mesia pe care-L aștepta. Așa se explică faptul că azi, atât pe parcursul Utreniei, cât și în Epistola a doua către Timotei a Sf. Apostol Pavel, repetăm de mai multe ori ~Dumnezeu este Domnul și s-a arătat nouă~. Dumnezeu cel nevăzut se arată, se face cunoscut. În una dintre colindele tradiționale din Maramureș se spune că Dumnezeu se arată celor cu inima curată. Pentru a percepe prezența dumnezeirii, omul trebuie, deci, să se pregătească în mod continuu, trebuie să iasă și el în întâmpinarea Domnului, trebuie să își purifice sufletul și mintea și să fie mereu în această călătorie a vieții care caută voința lui Dumnezeu. Omul credincios, de-a lungul vieții, este într-o căutare continuă a lui Dumnezeu ce se arată și se manifestă. Dumnezeu s-a arătat și s-a manifestat în mod concret în persoana lui Isus Cristos, care a venit în lume și care a rămas necunoscut până la perioada Botezului. Doar păstorii, umilii societății, l-au recunoscut deoarece au primit vestea de la îngeri; este, deci, o intervenție divină, care vine dincolo de știința omului. Ei primesc această veste și se duc în întâmpinarea Lui.
Fiul lui Dumnezeu s-a făcut cunoscut doar la botez, moment în care întreaga Sfântă Treime a conlucrat și astfel: Tatăl vorbește, Spiritul Sfânt, sub formă de porumbel, coboară și Fiul, sub formă de rob, primește botezul. Este arătarea lui Dumnezeu, manifestarea Lui. […]
Ioan Botezătorul este profetul care rostește: ~Metanoia- convertiți-vă, schimbați-vă gândirea~. El dorea convertirea mentalității, a gândirii timpului. Și începutul Evangheliei, a recreării lumii vine cu această posibilitate a omului de a-și schimba viața. Isus este plinătatea dumnezeirii în ființa umană și El ne dă și nouă posibilitatea de a deveni perfecți, de a ne reînnoi. Iar reînnoirea nu are limite, merge până la infinit, deoarece Dumnezeu este nemărginit. Omul are această capacitate în el, de a crește interior, sufletește și apoi mintea lui să înțeleagă și inima să iubească nemărginit”, a afirmat PS Vasile Bizău.
La rândul Său, pr. Gabriel Buboi a făcut o scurtă descriere a parcursului academic a diaconului George Nicoară și i-a transmis salutul și felicitările întregului Colegiu Pio Romeno, a părintelui Vasile Man, vicerector și a părintelui Vincenzo Lai, pr. spiritual „cerând în acest an de har milostivirea lui Dumnezeu peste studentul nostru”.
Biroul Eparhial de presă
Concert de Anul Nou la biserica „Sfânta Cruce” din Baia Mare
Biserica „Sfânta Cruce” din Baia Mare s-a dovedit a fi neîncăpătoare ieri seară (1 ianuarie) pe durata celei de-a V-a ediții a Concertului de Anul Nou, devenit, practic, o tradiție pentru băimăreni.
Concertul de muzică clasică este oferit în fiecare an de Primăria Municipiului Baia Mare, care, la inițiativa primarului Cătălin Cherecheș, vrea să le dea ocazia maramureșenilor să guste puțin din ceea ce se petrece la Viena de Anul Nou. Așa că, nu întâmplător a fost faptul că au evoluat pe scenă soliști ce au ajuns sau au trecut pe scenele de la Viena de-a lungul pregătirii și carierei lor.
Pentru prima dată, în acest an, concertul s-a desfășurat într-o biserică Greco Catolică, întrucât toate edițiile precedente au fost găzduite de Catedrala Ortodoxă „Sfânta Treime” din Baia Mare. A fost, pentru cei prezenți la eveniment, o ocazie de a reflecta asupra realității ecumenismului și bunei înțelegeri între confesiunile religioase prezente pe teritoriul Maramureșului.
Programul a fost susținut de Orchestra „Sinfonia” din București, împreună cu soliștii: sopranele Irina Baianț și Tina Munteanu, mezzosoprana Sidonia Nica, tenorul Liviu Indricău, baritonul Iordache Basalic și dirijorul Daniel Jinga.
Seară de excepție pentru cei ce iubesc muzica clasică, dar și pentru curioși, întrucât repertoriul a cuprins atât opere ale compozitorilor italieni precum Giacomo Puccini: „O mio bambino caro” din „Gianni Schicchi” sau „Quando m’en vo” – interpretate de Tina Munteanu și Irina Baianț-, Giuseppe Verdi (cu cunoscutul Act „Brindisi” din „Traviata” – orchestra) cât și opere ale compozitorilor francezi precum Georges Bizet cu „Habanera” sau „Votre Toist” din „Carmen” -interpretare de Sidonia Nica și Iordache Bazalic-.
Orchestra a încântat publicul cu șase momente în care l-au adus pe Johann Strauss în mijlocul său. S-a putut asculta de la „Liliacul Uvertura” la „Dunărea Albastră” ale lui Johann Strauss II, precum și „Polka la vânătoare” sau „Radetzky March” ale lui Johann Strauss.
Cu siguranță cei care au ridicat publicul în picioare și au fost răsplătiți cu aplauze furtunoase au fost tenorul Liviu Indricău și baritonul Iordache Bazalic cu „O sole mio” și „Celito Lindo”, atât pentru interpretarea perfectă, cât și pentru umorul natural care-i caracterizează și pe care l-au etalat cu curaj.
Seara s-a încheiat cu un „La mulți ani” interpretat de întreaga orchestră împreună cu soliștii, iar la final binemeritatul „Radetzky March”, fredonat și aplaudat de întreg publicul.
La final, mulțumirile de rigoare din partea PS Vasile Bizău adresate conducerii Primăriei pentru cadoul din fiecare an de a oferi acest concert minunat și pentru decizia ca în acest an evenimentul să se desfășoare la biserica „Sfânta Cruce”. Mulțumirile pentru prezență s-au îndreptat apoi înspre Preasfinția Sa Iustin Sigheteanul, (Arhiereu-vicar al Episcopiei Ortodoxe a Maramureşului şi Sătmarului) și pr. Ioan Roman (protopop Romano Catolic de Baia Mare), precum și înspre conducerea bisericii gazdă (pr. Paroh Simion Ilieș), pentru accept și implicare.
S-a vorbit despre ecumenism în prima seară a Anului Nou la „Sfânta Cruce”: „Anul 2016 începe în ritm de muzică și armonie. Prin muzică, oamenii reușesc să exprime tot ceea ce sufletul are mai valoros. Pacea este un atribut al sufletului. Noi oamenii suntem chemați la a dori, a dobândi și a răspândi pacea. Ne aflăm în Anul Sfânt al Milostivirii și fiecare dintre noi suntem chemați să-l privim cu ochi milostivi și cu înțelegere pe celălalt. Doar în acest mod vom putea consolida această punte care, iată, azi s-a format între noi aici la Sfânta Cruce”, a afirmat PS. Bizău. Adresându-se Preasfinției Sale Iustin, Episcopul a adus zona Banatului ca exemplu de înțelegere între ierarhii de religie ortodoxă și greco-catolică și s-a declarat convins că un un astfel de model de bună înțelegere și respect reciproc ar aduce roade bune și în Maramureș.
PS Iustin Sigheteanul a salutat inițiativa Primăriei de a alege o biserică Greco Catolică în care să se desfășoare Concertul de Anul Nou și i-a urat „La mulți ani” Episcopului Vasile Bizău pentru ziua onomastică.
Primarul Cătălin Cherecheș a fost cel care mulțumit orchestrei, soliștilor, gazdelor, Autorităților Orașului și Fețelor Bisericești prezente, și a înmânat buchete de flori solistelor.
Biroul Eparhial de presă
Deschiderea Porții Milostivirii și hirotonire de diacon la Satu Mare
Sâmbătă 26 decembrie 2015 (a doua zi de Crăciun) Preasfinția Sa Vasile Bizău a oficiat ritualul de deschidere a Porții Milostivirii la biserica „Sfinții Arhangheli Mihail și Gavril” din Satu Mare, urmat de Sfânta Liturghie Arhierească. Aceasta este cea de-a doua Poartă Sfântă ce se deschide pe teritoriul Eparhiei de Maramureș. Prima a fost deschisă pe data de 10 decembrie la biserica „Sfânta Maria” din Baia Mare.
Cele două porți vor rămâne deschise pe toată durata Anului Jubiliar, care, la decizia Sfântului Părinte Papa Francisc, se încheie pe data de 20 noiembrie 2016, în solemnitatea lui Isus Cristos, Regele Universului pentru creștinii catolici de rit latin.
Sfântul Părinte a vrut ca, pentru prima dată în istorie, Poarta Sfântă să nu fie deschisă doar în bazilica Sf. Petru din Vatican și în bazilicile istorice din Roma, ci în fiecare dieceză a lumii pentru ca toți credincioșii să aibă posibilitatea de a trece prin ele.
Astfel, pe tot parcursul acestui an, cele două biserici, aflate în orașele reședință de județ ale Eparhiei Noastre, vor fi loc de pelerinaj pentru toți cei care doresc să treacă prin Porțile Sfinte pentru a simți milostivirea lui Dumnezeu ce se revarsă asupra lor. Conform deciziei Papei Francisc, cei care vor trece pe sub porțile sfinte, deschise în fiecare biserică locală din lumea întreagă, vor putea primi indulgența plenară dacă îndeplinesc condițiile impuse de Biserică pentru aceasta. Și anume: este necesară spovada, primirea împărtăşaniei și rugăciunea la intenţiile Papei.
PS Vasile a explicat astfel sutelor de credincioși prezenți sâmbătă la Satu Mare faptul că însăși Sărbătoarea Crăciunului este o Sărbătoare care ne vorbește despre modul în care Fiul lui Dumnezeu se face asemenea nouă pentru a ne ajuta ca și noi să devenim asemenea lui. Ne vorbește despre faptul că Iubirea lui Dumnezeu este nemăsurată și de aceea El alege să învingă răutatea, ambiția și păcatul omului prin milostenie și iubire. „Isus nu a venit in lume ca sa domnească, ci a venit in lume ca să slujească… La fel, Maria, pe care azi o sărbătorim, a fost o devotată slujitoare a Domnului, a ascultat cuvântul Său și devine astfel exemplu pentru noi toți”, a spus Ierarhul. Și în continuare: „Am deschis azi Poarta Milostivirii la biserica dumneavoastră și avem astfel oportunitatea și mângâierea de a putea trece prin Poarta Sfântă și a celebra Anul Sfânt al Milostivirii împreună cu toată Biserica, cu dorința de a deveni și noi milostivi asemenea Tatălui. Milostivirea este atributul dumnezeirii, este cea care ne poate ajuta să iertăm gesturile de nerecunoștință a celor din jur, pe care le suferim deseori. Și iertând astfel de gesturi, noi devenim asemenea Tatălui. În acest An Sfânt, Biserica invită la redescoperirea acestei dimensiuni a sufletului, ne cheamă la a fi milostivi și iertători. Milostivirea poate să devină o formă de comunicare între culte, între oameni, între partide, între cei care sunt diferiți, pentru că pot să-și păstreze fiecare mai departe crezul lor, dar dacă fiecare se manifestă cu înțelegere, cu milostivire față de celălalt, se pune în dimensiunea trăirii celuilalt, înțelege mai mult din realitatea lui, nu mai rămân insule izolate, ci devin persoane care îl proclamă pe Dumnezeu”.
Ca Poartă a Milostivirii în biserica „Sfinții Arhangheli” a fost aleasă ușa aflată în partea dreaptă a intrării principale, care sâmbătă a fost frumos împodobită de sărbătoare în culorile steagului Vatican și cu logo-ul Anului Milostivirii.
Cu ocazia inaugurării Anului Sfânt în Eparhie, PS Vasile a oferit în această lună tuturor credincioșilor câte o iconiță în care este reprezentat samarineanul milostiv, fapt ce îndeamnă la sporirea acțiunilor de milostenie în acest an.
Laurențiu Ioan Costin a primit treapta diaconatului
Tot în cadrul celebrării de sâmbătă, Preasfinția Sa Vasile a conferit treapta diaconatului tânărului Laurențiu Ioan Costin.
Laurențiu Costin este originar din loc. Recea, Maramureș.
În anul 2004 a absolvit Liceul de Artă (Secția Canto Clasic) din Baia Mare. Între 2005 și 2007 a frecventat facultatea de medicină veterinară din cadrul USAMV Cluj Napoca.
Din anul 2007 până în prezent a urmat cursurile de Filozofie în cadrul Universității Urbaniana – Propaganda Fide și cursuri de teologie în cadrul Facultății de Teologie a Universității Sant’Anselmo din Roma.
Îi urăm slujire rodnică și să pășească cu devoțiune și curaj spre treapta preoției!
Biroul Eparhial de presă
Jubileul Milostivirii
Inspector scolar
- Principala sarcină a unui inspector școlar este aceea de a coordona întreaga activitate a profesorilor de religie greco-catolică de pe cuprinsul Județului Maramureș. Veghează, de asemenea, asupra bunei desfășurări a religiei greco-catolice în toate instituțiile de învățământ primar, gimnazial și liceal din județ-.
Pr. Dr. IOAN CODREA
A fost numit Inspector școlar eparhial de către PS Vasile Bizău pe data de 1 februarie 2013, pe o perioadă de 5 ani.
Pr. Codrea s-a născut la 19 decembrie 1969, în localitatea Berbești (MM). A fost hirotonit preot la 15 august 1993, în localitatea Giuleşti (MM), de către PF Lucian Mureşan.
A absolvit studiile Institutului Teologic "Ep. Dr. Al. Rusu" Baia Mare, Facultatea de Teologie Pastorala în anul 1994 ; A obținut diploma de Doctorat în Teologie în anul 2008, cu lucrarea „Prietenia lui Isus” și Gradul I didactic în anul 2011.
Este Preot paroh al Parohiei Bârsana.
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Prof. ADRIAN COSMIN ROMAN
A fost numit inspector scolar eparhial de religie greco-catolică pentru județul Satu Mare de către Preasfințitul Vasile Bizău în anul 2013 pe o perioadă de 5 ani.
Prof. Adrian Roman s-a născut pe data de 17 iulie 1978.
Parcurs academic:
Iunie 2001- obține Licenta in teologie: Universitatea Bucuresti, Facultatea de Teologie Greco Catolica
Iunie 2003- Masterat in Arheologie Crestina Universitatea Babes-Bolyai, Facultatea de Teologie Greco-Catolică
Iunie 2003- Licența in istorie: Universitatea Babes-Bolyai, Facultatea de Istorie si Filosofie
August 2005- Definitivat in invatamint
August 2009- Grad didactic II- istorie
Iunie 2013- Grad didactic I- Istorie
Actualmente este: Profesor titular pe catedra de Istorie/ Religie Greco Catolica la Colegiul National “Ioan Slavici”; Profesor asociat pe orele de religie greco-catolica la Școlile Gimnaziale: Lucian Blaga; Octavian Goga; Balcescu-Petofi.
Istoric
Pentru a recompune un istoric al şcolilor confesionale din eparhia de Maramureș, trebuie să se ţină cont şi de faptul că la constituirea acesteia prin Bulla papală Sollemni Conventione din 5 iunie 1930 cele 239 de parohii proveneau din mai multe dieceze. Exista un total de 201 parohii româneşti şi 38 parohii rutene. Totuşi un început al idei de şcoală trebuie căutat în cadrul întrunirii de la Derşida din anul 1790 în cadrul căreia reprezentanţii clerului român au redactat un memoriu către împăratul Leopold II al Austriei pentru înfiinţarea unei episcopii la Baia Mare, pentru românii uniţi din comitatele Maramureş, Satu Mare, Solnoc, Crasna şi Districtul Chioarului.
În regiunea Sătmarului după 1730 au fost înfiinţate o serie de şcoli, iar potrivit conscripţiei şcolare din 1770 pe lângă catehism, copiii învăţau sub îndrumarea diecilor să citească şi să scrie. Remarcăm faptul că o serie de români greco-catolici de pe teritoriul actualei Eparhii de Maramureş au reuşit să urmeze cursuri în şcolile şi gimnaziile catolice şi protestante din Transilvania după 1700. Aceştia, împreună cu primii bursieri români pe lângă universităţile pontificale din Roma ori Viena vor contribui la formarea primilor dascăli.
Numărul şcolilor a fost fluctuant din secolul XVIII şi până în 1948 şi a ţinut cont întotdeauna de situaţia materială a localităţilor ce aveau asemenea şcoli, de determinarea şi implicarea clerului şi a credincioşilor, de legile statului. În 1872 au loc la Blaj o serie de tratative între reprezentanţii Bisericii Unite şi primul ministru Lonyai prin care reprezentanţii clerului cer autonomie faţă de stat, susţinere a şcolilor sărace, precum şi înfiinţarea unor gimnazii, şcoli reale, agricole şi comerciale cu predare în limba română. Aceste şcoli au format elita intelectuală a actualei eparhii maramureşene, elită ce se va remarca în câteva momente cheie ale istoriei locale şi naţionale, cum ar fi Memorandumul şi făurirea României Mari. Nivelul pregătirii elevilor era dat de pregătirea dascălilor şi de depăşirea unor bariere de mentalitate cu privire la felul în care satul românesc începea să perceapă şcoala şi rolul acesteia. Între obiectivele şcolilor confesionale era şi acela al emancipării românilor prin cultură. În cadrul acestor şcoli erau formaţi tineri români indiferent de confesiune.
După 1931, în urma unei statistici realizate de episcopul dr. Alexandru Rusu, în Maramureş existau 160 de şcoli din care erau utilizate doar 145, restul de 15 fiind destinate altor scopuri. Spaţiile şcolare în cele mai multe cazuri erau destul de modeste. În perioada 1940-1944 episcopul Rusu insistă pe menţinerea şcolilor confesionale cu toată opoziţia autorităţilor. Prin Circulara 2700/1941 episcopul arată paşii concreţi ce trebuie urmaţi şi anume: parohiile să poată asigura o clădire pentru şcoală, casă pentru învăţător şi 10% din salarul acestuia. În şedinţa consistorială din 7 august 1941 episcopul constata că au fost înaintate ministerului de resort din Budapesta 146 de cereri de înfiinţare de şcoli confesionale şi 186 posturi de învăţători.
Ultima etapă a învăţământului confesional maramureşean se derulează între 1945 şi 1948 şi cuprinde istoricul preluărilor şcolilor confesionale de către statul comunist şi transformarea lor în edificii ale primăriilor, sedii de organizaţii de partid, sedii ale CAP-urilor, ori în câteva cazuri menţinerea lor în funcţia de şcoli până după 1989. În 3 august 1948 este emis Decretul-lege nr. 175 privind reforma învăţământului şi monopolul statului asupra educaţiei, apoi Decretul-lege nr. 176 prin care sunt naţionalizate toate bunurile bisericilor, congregaţiilor şi comunităţilor, care erau folosite pentru întreţinerea instituţiilor de învăţământ, şi nu în ultimul rând Decretul-lege nr. 177 din 4 august 1948, privind regimul general al cultelor. Toate aceste legi au dus la desfiinţarea învăţământului confesional, inclusiv greco-catolic din Maramureş. Avea să remarce plin de amărăciune episcopul Rusu în ultima dintre vizitele pastorale prilejuită de sfinţirea bisericii din localitatea Arieşul de Câmpie din data de 19 septembrie 1948 în prezenţa a circa 1.500-2.000 de credincioşi „Dragi credincioşi, actuala conducere a scos crucea din toate şcolile, unde copiii voştri nu vor mai învăţa rugăciuni, însă datoria voastră de părinţi care răspundeţi de odraslele voastre este să aveţi grijă şi să-i trimiteţi acolo unde se vor face rugăciuni, şi dacă nici aşa nu se va putea, să-i învăţaţi acasă…” consemna o notă a Securităţii din 1 octombrie 1948.
Etapele învățământului confesional
Se poate vorbi despre trei etape concrete a învățământului catolic maramureșean: într-o perioadă de început (secolele XVIII şi prima jumătate a secolului XIX), apoi o perioadă de efervescenţă până la jumătatea secolului XX (cu particularităţile survenite după 1 Decembrie 1918) şi în cele din urmă, etapa în care sunt emise decretele de lege prin care se desfiinţa învăţământul confesional, iar şcolile sunt trecute în patrimoniul statului comunist.
O etapă definitorie a şcolilor confesionale a fost promovarea limbii române ca limbă de studiu. Într-un sinod din toamna anului 1859 ţinut la Baia Mare se hotărăşte că trebuie apărat dreptul de folosire a limbii materne. S-au intensificat demersurile pentru înfiinţarea de şcoli româneşti în Maramureş, Satu Mare şi Districtul Chioar. Anterior anului 1848, istoria semnalează activitatea câtorva şcoli „sistematice” săteşti cum ar fi la: Apa (azi judeţul Satu Mare), Baia Sprie, Coştiui, Mara (atunci Crăceşti), Rona de Sus, Sugatag (sat), Ferneziu, Cicârlău, Ruscova şi Sighet. După 1848 s-a accentuat problematica înfiinţării de şcoli naţionale „în tot satul” prin circularele canonicului Iosif Sălegeanu, care atrage atenţia că „până n-o fi şcoală în tot satul românesc, până n-or fi toţi românii învăţaţi, tot hulit şi batjocorit va fi neamul nostru...”.
Majoritatea învăţătorilor maramureşeni până în 1864-1865 aveau o pregătire sumară, puţini dintre ei fiind absolvenţi ai preparandiilor din Gherla, Năsăud, Oradea etc, însă după înfiinţarea, în anul 1862, a preparandiei din Sighet, au fost pregătiţi peste 120 de învăţători care au fost încadraţi în şcolile maramureşene. Din păcate, din raţiuni politice, autorităţile vremii au închis această şcoală pentru învăţători.
Într-un raport din anul 1851 a lui Ştefan Bilţiu, inspectorul şcolar al districtului protopopesc greco-catolic Baia Mare, cere comisarului regesc Sigismund Chende salariu pentru învăţătorii români. În 1868 este elaborată legea învăţământului prin care şcolile confesionale care nu puteau asigura învăţătorilor minimum de 300 florini anual erau obligate să ceară ajutor de la stat cu posibilitatea transformării şcolilor confesionale în şcoli comunale sau şcoli de stat, dar aceasta însemna un învăţământ în limba maghiară şi nu unul în limba română. Pentru a contracara o astfel de posibilitate, preoţii uniţi au organizat între 1870-1874 o serie de conferinţe în care hotărârea a fost unanimă pentru menţinerea caracterului confesional şi naţional al învăţământului românesc, iar credincioşii uniţi se obligau să asigure învăţătorilor minimum de salariu prevăzut de lege.
În perioada 1850-1862 s-a încercat înfiinţarea de gimnazii româneşti, licee, şcoli industriale, preparandii. Elocvent în acest sens este un memoriu din anul 1850 prin care s-a încercat înfiinţarea unui gimnaziu românesc în Baia Mare. După 1860, odată cu renunţarea la absolutism, se organizează o serie de conferinţe naţionale la Baia Mare, Seini, Sighet sau Strâmtura prin care românii doresc înfiinţarea de şcoli superioare, societăţi de cultură şi ziare. Cea mai importantă asemenea conferinţă a fost cea de la Seini unde s-a hotărât înfiinţarea unui „institut scolastic gimnazial... inferior şi superior cu opt clase în care limba propunerei să fie cea română”, pentru care s-a cerut aprobarea curţii imperiale din Viena. În acest demers se implică şi mitropolitul Alexandru Şterca, care ia apărarea căpitanului suprem al Cetăţii Chioar, pentru care cere menţinerea funcţiei pentru a se putea înfiinţa gimnaziul românesc de la Şomcuta, iniţiat de către acest căpitan. Tot în această perioadă încep şi demersurile pentru înfiinţarea unor catedre de limba română la liceele din Baia Mare şi Sighet. Astfel într-un memoriu din anul 1861 întocmit în numele a circa 109.000 de români din protopopiatele Ardusat, Baia Sprie, Seini, Ţara Oaşului, Baia Mare, Someş şi al Cetăţii Chioarului, înaintat Cancelariei Aulice, se cere aprobare pentru înfiinţarea unei catedre de limba română, în cadrul Gimnaziului romano-catolic din Baia Mare, demers aprobat începând cu anul şcolar 1862-1963.
De mare importanţă pentru învăţământul confesional a fost Preparandia din Sighet, înfiinţată în 1862 de un grup de români avându-l în frunte pe Iosif Man, scopul acestei şcoli fiind „să înalţe naţiunea la aceea stare politică la care este de secoli chemată”. Pentru susţinerea acestei instituţii, un rol aparte l-a avut vicarul Mihai Pavel de la Muncaci (viitorul episcop) care se implică în strângerea fondurilor pentru plata profesorilor. Într-o conferinţă din 20 ianuarie 1864 ţinută la Călineşti Maramureş, s-a fixat contribuţia fiecărui sat maramureşean la susţinerea şcolii, iar pentru plata restanţei de salariu pentru profesorul Ioan Busiţia s-a adunat suma de 78 florini. Din păcate, Preparandia s-a desfiinţat în anul 1869 din cauza lipsurilor materiale dar şi a accentuării politicii de deznaţionalizare începută după anul 1867.
Între anii 1880-1881 au loc: Reuniunea învăţătorilor români greco-catolici din Maramureş şi Reuniunea învăţătorilor români greco-catolici din Sătmar şi Ugocea. Aceste reuniuni cuprind pe toţi docenţii maramureşeni, mare parte din ei fiind formaţi la Preparandia din Sighet.
Sub influenţa Bisericii Unite se pun bazele înfiinţării de biblioteci publice sau şcolare, fiecare preot unit trebuia să contribuie anual cu suma de 3 florini.
Mari dascăli catolici maramureșeni care s-au remarcat de-a lungul istoriei...
Ar fi aproape imposibil să amintim în acest articol numele tuturor dascălilor catolici maramureşeni care s-au remarcat pe teritoriul actualei Eparhii greco-catolice de Maramureş pe parcursul vremii. Se poate spune faptul că în intervalul 1848-1948 numărul lor depăşeşte cu mult cifra de 300. Numele lor le întâlnim atât în documentele ecleziastice, cât şi în seria proceselor verbale ale reuniunilor de învăţători. Aceşti dascăli erau în mare majoritate fie cântăreţii de strană din sate cu studii, fie tineri seminarişti ce aşteptau hirotonirea, fie chiar preotul satului. Spre sfârşitul secolului XIX foarte puţine sunt cazurile unde şcoala sătească avea învăţător confesional fără o pregătire de specialitate.
Fără ca prin omisiunea unor nume să minimalizăm aportul lor cultural amintesc doar câţiva dintre profesorii de la gimnaziile de pe teritoriul eparhiei:
Pentru perioada 1867-1931amintim:
- pentru Baia Mare pe: canonicul Ştefan Bilţiu de Ieud, pr. Ştefan Pop, pr. Gavril Sabo, pr. Andrei Pop etc.
- pentru Maramureşul istoric: Mihail Ivaşcu de Ieud, Ioan Buşiţia; Georgiu Pecurariu, pr Ioan Pop, pr. Victor Berinde, Vicarul Maramureşului Tit Bud, pr Gavril Timiş, pr Atansiu Doroş, pr Ioan Bârlea, pr. Paul Silaghi, pr Vasile Ciple, etc
- pentru Satu Mare: protopop Petru Bran, prof. Ioan Pop, prof. Alexandru Huban, prof. Ioan Ihnat, pr. dr. Vasile Lucaciu, pr. Ioan Hozaş, pr. Tit Demian; pr Vasile Herman, pr. Tit Pop, pr. Alimpiu Boroş. etc.
Pentru perioada 1931-1948 amintim:
- pentru Baia Mare pe: canonic dr Gheorghe Bob inspector cu cateheza pentru Eparhia de Maramureş, protopopii onorifici Alimpiu Boroş, Gheorghe Hetcou, Petru Gherman, Ioan Iepure, şi pr. Victor Precup, toţi profesori la liceul Gh. Şincai, Baia Mare.
- pentru Maramureşul istoric: protopop onorific Ioan Bârlea, pr dr. Alexandru Filipaşcu, pr. dr. Dumitru Pop, pr Vasile Ciplea, etc.
- pentru Satu Mare: Protopop onorific Vasile Herman şi pr. Ioan Berine etc.
Trebuie amintit că parte dintre cei care s-au format în cadrul şcolilor confesionale şi de pe teritoriul eparhiei maramureşene îi vom întâlni inclusiv în mediile universitare, pe unii chiar şi după 1989 atât la Baia Mare cât şi la Cluj şi Bucureşti.